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活在西九(二) ：「西九樓計色」展覽
Oscar Hing-kay HO
at 6:02pm on 15th September 2008
天星一役引發關注地區文化的浪潮，民間爭取「集體回憶」，其實是個文化上的民權運動。普羅大眾試圖在文化定位上，為自己爭取被確認的位置。藝術不再單是古董名畫，尋常百姓的民間文化，也有其應被重視的價值。正因為涉及普羅大眾以至弱勢社群的文化權利，誘發了社會福利組織也積極參與文化活動。香港社區組織協會繼去年相當成功的《活在西九》後，再籌辦《活在西九二：「西九樓計色」》展覽。
展覽仍然是以凸顯深水埗的街坊、地區文化為主題。策劃這類社區文化展難度甚大，容易誤以藝術之名，以為提升活化弱勢社群，實際上傷害了備受剝削的社群。由社會服務組織籌辦展覽的好處，是能從社群的角度考慮，不過如沒有足夠藝術專業支援(包括創作和策展)，在將展覽推介給公眾的過程中，便容易出現表達力不足的情況。
與上次一樣，《活在西九》希望透過展覽和其他活動如座談會、導賞團等，確定地區的歷史文化特色、推動認知、建立地區的文化自豪。還有就是在保留弱勢社群的尊嚴這前題下，展示貧窮現象，鼓勵關注及爭取更多支援。
展覽的層面明顯較上次的展覽為多，包括1)從建築歷史角度看深水埗，2) 街坊、弱勢社群的生活和個人故事，3)新亞書院在桂林街創校的歷史，4) 邀請公眾回應和參與改善社會環境。
展覽核心展覽場地是所空置建築物，房間間架、傢俱裝飾大都消失，與前次那仍然有人居住的空間有明顯分別。人的感覺減弱，展覽味道大大增強，感覺上自然較疏離，最明顯例子是港大建築系負責的深水埗建築歷史展，展覽模式完全是個應放在雪白畫廊內的展覽，放在曾被火燒的唐樓空間顯得格格不入，浪費了如此有性格的空間。這展覽內最有趣的一群舊鐘，也是乖乖地一排一排陳列，實有點浪費。
在有人居住的空間搞展覽，藝術「干預」應盡量減少，但在已空置的地方，可能還保留零碎歷史痕跡，但空白空間基本上很多，藝術的參與可更積極，以填實並盡用空間。是次展覽的藝術裝置顯得較保守，可能跟資源及時間緊絀有關。裝置最成功的要算是有關籠屋的擺設。
展覽有關街坊的部份資料豐富且人性化，了解關懷居民一直是社區組織協會的強項。可能是因為尊重街坊，展覽中有關個人故事的介紹文字太多，反令觀眾難以消化最後放棄閱讀。這些故事詳情其實應留待觀眾從場刊內慢慢閱讀。
有關新亞書院部份，原可大為發揮，深水埗這被視為貧窮的低層社區，原來在香港以至中國文化史上有其獨特位置。這部份展覽明顯是支援不足，能借取的原物展品極有限，除一塊牌匾外，其餘的基只是展覽板上的文字和複製照片。新亞舊址行將拆卸，展覽錯失難得機會，向年青一代介紹新亞精神及其創校的艱辛歷史。
展覽最後的部份最為成功，數以百計照片，紀錄街坊的手，各持一自選物件。簡單形象，卻帶出地方色彩，述說無數個人故事。雜亂的拼貼，加強那社區錯雜交替的動力感，筆者較喜歡整齊的排列，以清晰展示每隻手每個故事(不過這是展覽的焦點取捨問題，很難定對錯)。
展覽以紙皮箱為場地裝置主題十分適合，唯一缺陷是紙皮箱太乾淨且大小太統一。「手照片」對面的裝置，觀眾要把頭伸進箱內，近距離面對箱來的社區、街坊照，並在箱內留言，親密又直接，效果良好。展覽最後的房間，貼上大堆問題，問觀眾如何面對展覽帶出的社會問題。展覽的最終目的，不是欣賞或分享悲情，而是要引發行動。
由於展覽空間不同，《活在西九二：「西九樓計色」》沒有上次展覽的直接和強烈生活感，但在策劃上出現較複雜多層次的思維。有些地方效果普通，某些地方效果良好。社區藝術是難搞的藝術，有不完美的地方實屬自然，重要的是不斷的嘗試，香港社區組織協會的努力值得稱許，事實上它們已成功發展成為本地文化界的一個重要伙伴。
展覽：活在西九(二) ：「西九樓計色」
Exhibition: "Our Life in West Kowloon II: Where Life, Heritage and Culture Meet Exhibition"
日期：13.7 – 10.8.2008
展場：香港九龍深水埗桂林街55-57號
查詢：852 2725 3165
網址：www.soco.org.hk/olwk2/index.htm
展覽仍然是以凸顯深水埗的街坊、地區文化為主題。策劃這類社區文化展難度甚大，容易誤以藝術之名，以為提升活化弱勢社群，實際上傷害了備受剝削的社群。由社會服務組織籌辦展覽的好處，是能從社群的角度考慮，不過如沒有足夠藝術專業支援(包括創作和策展)，在將展覽推介給公眾的過程中，便容易出現表達力不足的情況。
與上次一樣，《活在西九》希望透過展覽和其他活動如座談會、導賞團等，確定地區的歷史文化特色、推動認知、建立地區的文化自豪。還有就是在保留弱勢社群的尊嚴這前題下，展示貧窮現象，鼓勵關注及爭取更多支援。
展覽的層面明顯較上次的展覽為多，包括1)從建築歷史角度看深水埗，2) 街坊、弱勢社群的生活和個人故事，3)新亞書院在桂林街創校的歷史，4) 邀請公眾回應和參與改善社會環境。
展覽核心展覽場地是所空置建築物，房間間架、傢俱裝飾大都消失，與前次那仍然有人居住的空間有明顯分別。人的感覺減弱，展覽味道大大增強，感覺上自然較疏離，最明顯例子是港大建築系負責的深水埗建築歷史展，展覽模式完全是個應放在雪白畫廊內的展覽，放在曾被火燒的唐樓空間顯得格格不入，浪費了如此有性格的空間。這展覽內最有趣的一群舊鐘，也是乖乖地一排一排陳列，實有點浪費。
在有人居住的空間搞展覽，藝術「干預」應盡量減少，但在已空置的地方，可能還保留零碎歷史痕跡，但空白空間基本上很多，藝術的參與可更積極，以填實並盡用空間。是次展覽的藝術裝置顯得較保守，可能跟資源及時間緊絀有關。裝置最成功的要算是有關籠屋的擺設。
展覽有關街坊的部份資料豐富且人性化，了解關懷居民一直是社區組織協會的強項。可能是因為尊重街坊，展覽中有關個人故事的介紹文字太多，反令觀眾難以消化最後放棄閱讀。這些故事詳情其實應留待觀眾從場刊內慢慢閱讀。
有關新亞書院部份，原可大為發揮，深水埗這被視為貧窮的低層社區，原來在香港以至中國文化史上有其獨特位置。這部份展覽明顯是支援不足，能借取的原物展品極有限，除一塊牌匾外，其餘的基只是展覽板上的文字和複製照片。新亞舊址行將拆卸，展覽錯失難得機會，向年青一代介紹新亞精神及其創校的艱辛歷史。
展覽最後的部份最為成功，數以百計照片，紀錄街坊的手，各持一自選物件。簡單形象，卻帶出地方色彩，述說無數個人故事。雜亂的拼貼，加強那社區錯雜交替的動力感，筆者較喜歡整齊的排列，以清晰展示每隻手每個故事(不過這是展覽的焦點取捨問題，很難定對錯)。
展覽以紙皮箱為場地裝置主題十分適合，唯一缺陷是紙皮箱太乾淨且大小太統一。「手照片」對面的裝置，觀眾要把頭伸進箱內，近距離面對箱來的社區、街坊照，並在箱內留言，親密又直接，效果良好。展覽最後的房間，貼上大堆問題，問觀眾如何面對展覽帶出的社會問題。展覽的最終目的，不是欣賞或分享悲情，而是要引發行動。
由於展覽空間不同，《活在西九二：「西九樓計色」》沒有上次展覽的直接和強烈生活感，但在策劃上出現較複雜多層次的思維。有些地方效果普通，某些地方效果良好。社區藝術是難搞的藝術，有不完美的地方實屬自然，重要的是不斷的嘗試，香港社區組織協會的努力值得稱許，事實上它們已成功發展成為本地文化界的一個重要伙伴。
展覽：活在西九(二) ：「西九樓計色」
Exhibition: "Our Life in West Kowloon II: Where Life, Heritage and Culture Meet Exhibition"
日期：13.7 – 10.8.2008
展場：香港九龍深水埗桂林街55-57號
查詢：852 2725 3165
網址：www.soco.org.hk/olwk2/index.htm
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